四人某天聚会，本来有些冷的场面被尼古拉的一项心理学分享搞得热火朝天。尼古拉说有研究表明，人类的血液中天生缺少0.05%含量的酒精，适量的饮酒能提高生活质量。其他三人一听竟然还有这事？一拍即合决定全身心地投入这场“酒精计划”。

上映以来，《铃芽之旅》引发的评论也出现了两极分化的态势。就剧情而言，实际上无论是感情线的推移转折、奇幻背景的刻画渲染，还是核心冲突的明暗设置，《铃芽之旅》都落在中规中矩的水平线上，并没有大幅度跳脱的创新出彩之处。岩户铃芽拥有日语谐音为“前进”的名字，关闭“往门”须得游历日本各地，这些近乎直白的细节，流露出新海诚以作品直击社会现实的明显意图。虽然新海诚不无感慨地认为人们正在淡忘3.11大地震，但他的表达在后疫情时代的中国观众这里显然得到了足够的共鸣。

多年前，超模曾洁儿未婚生下一名哑女，本以为是个充满苦难的故事，但母女二人的生活融洽和睦。

关于这个流言，马丁老爷子亲自证实，有一部琼恩雪诺剧正在制作。

《Biong Biong地球娱乐室》是爲了抓住逃到地球的月球兔子兔珑而聚在一起的4名勇士们穿越时空展开的综艺节目。

在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。